קמטי הזקנה הם הטובים שבחומרי הכפרה

07/05/2022 ב- 08:17 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי, על מדף הספרים | סגור לתגובות על קמטי הזקנה הם הטובים שבחומרי הכפרה
תגים:

בשנת 1901 יצא לאור Memorie manzoniane, ספרו של כריסטופורו פבריס, ושם ניתן הסבר מאין החל אלסנדרו מנצוני את עבודתו האלמותית 'המאורסים', מן המשובחים שברומנים ההיסטוריים. התברר בעטיו כי ראשיתה בצו מיום 15 באוקטובר 1627 שהוזכר, ובו נקבע עונש למי שמהלך אימים ונוקט באלימות כדי למנוע טקס נישואין. מן האיום התוקפני ששילח האציל דון רודריגו בכומר דון אבונדיו לבל ישיא את לורנצו ולוצ'יה מתפתחת הרפתקתם של המאורסים וחולפת דרך נקודות ציון משמעותיות בזמן ובמקום בתולדותיה של איטליה במאה ה-17.

Continue Reading קמטי הזקנה הם הטובים שבחומרי הכפרה…

יקום שאין בו נגעת-נסעת

24/03/2022 ב- 09:37 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי, על מדף הספרים | סגור לתגובות על יקום שאין בו נגעת-נסעת

באופן שאינו ברור לי בכלל, אני חף מכל כישרון יוצא דופן. דברים שזאטוטים מבצעים בקלי קלות, אינני מצליח לעשות בשום צורה שהיא. אם היו אלה זוטות נעדרי חשיבות עבורי הייתי מתעלם מן הבינוניות שבי, אולם דווקא הגורמים שמטביעים את הסקרנות בתוכי הם אלה שאינני מסוגל להשתלט עליהם. מעולם לא אמרתי נואש. מתמיד ניסיתי לפתח לעילא ולעילא תכונות ירודות, אבל השיפור מיאן להופיע. האמינו לי נא, התסכול הוא איום ונורא ומרגיזני מאד.

Continue Reading יקום שאין בו נגעת-נסעת…

מדוע גופתו של פביו התחילה פתאום לדמם?

20/01/2022 ב- 12:02 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי, על מדף הספרים | סגור לתגובות על מדוע גופתו של פביו התחילה פתאום לדמם?

פורזיה, בתו של הרוזן פרנצ'סקו אורסיני, נולדה בפיטיליאנו שבאיטליה בשנת 1545. בת שתים-עשרה היתה כשנשלחה בניגוד לרצונה למנזר של ויטרבו בעזרת דודתה מצד האב, ג'רולמה, בגלל הצורך הדחוף להוציאה מן המשפחה אחרי שחוותה במחיצתה אלימות רבה. שנה אחרי כן הועברה למנזר של קסטרו בניהולו של דודנה החשמן רנוצ'יו פרנזה, בנה של ג'רולמה, ונדרה את נדרי הפרישות של הנזירות תחת השם אלנה. בינתיים מת החשמן וגם מחליפו עזב. במקומו הגיע בשנת 1569 בישוף חדש בשם פרנצ'סקו צ'יטאדיני. בשל מוצאה האצילי של אלנה התקרבו השניים.

Continue Reading מדוע גופתו של פביו התחילה פתאום לדמם?…

מעשה ארבעת השבויים

05/11/2021 ב- 10:58 | פורסם בעל מדף הספרים | סגור לתגובות על מעשה ארבעת השבויים

מעשה ארבעת השבויים הוא מסיפורי המסתורין הנודעים בדברי ימי היהודים, בגלל עלילתו ששלובים בה הרפתקה של מתח וסכנה עם "סוף טוב", ומפני שיש הסבורים כי לא היתה נולדת על הכתב אלמלא התקיים פולמוס חריף בין היהדות הקראית והיהדות הרבנית. הקראים טוענים כי שלשלת הקבלה – השתלשלות המסורת עת התקבלה מפי משה רבנו ועד זמננו – נותקה בעקבות חורבן הבית השני, ועל כן, הפירושים שנתנו חז"ל אינם אלא סברות מאוחרות משל עצמם בלבד ולא דברי טעם שעברו מאב לבן במרוצת השנים. מן הסיבה הזו דוחים הם את התורה שבעל פה ודבקים רק בתורה שבכתב. ר' אברהם אבן דאוד שחי בספרד במאה ה-12 חיבר את 'ספר הקבלה' על מנת להציג חוט שקושר בין החכמים מדור לדור, שלא נקרע ולא נפרם. שם גם מופיע סיפור שבייתם של ארבעה רבנים חשובים.

Continue Reading מעשה ארבעת השבויים…

פגישה בלוז

25/09/2021 ב- 12:41 | פורסם בעל מדף הספרים | סגור לתגובות על פגישה בלוז

אחד הסיפורים החביבים עליי בתלמוד הבבלי מופיע במסכת סוכה נ"ג א. זה נפתח בשמחתו של הלל הזקן בשמחת בית השואבה – המנהג החגיגי לשאוב מים בימי סוכות – כשהיה דורש דרשות בפני הציבור שבא להאזין להן. לאחר ציון כמה מאמרותיו מופיע תיאור מופלא של גזירת גורל שמפתיע כל עת שקוראים אותו מחדש. אמנם קצרה העלילה אבל התפנית שבסיומה גורמת להרהורים ארוכים הרבה יותר על הדרכים המשונות שבהן מתגלגלים חיי אנוש. הסיפור שלהלן נרשם במקורו בארמית ואני מביא את תרגומו לעברית באופן חופשי.

Continue Reading פגישה בלוז…

הכת הרביעית שנתהוותה בדרך פלפול

09/04/2021 ב- 17:57 | פורסם בעל מדף הספרים | סגור לתגובות על הכת הרביעית שנתהוותה בדרך פלפול

המלומד האנגלי ג'ון מסולסברי (John of Salisbury) אשר חי במאה ה-12, ורכש את השכלתו בצרפת עת השתלם אצל פייר אבלר הנודע והשתקע בשארטר, לא חסך בדברי ביקורת על דרך השלילה בנוגע להתנסותו בדיאלקטיקה הנהוגה בלוגיקה הסכולסטית. בזיכרונותיו סיפר: "עונג היה לי לשוב ולבקר בגבעת ז'נבייב הקדושה ולפגוש את ידידיי הוותיקים שעזבתים מכבר, המחזיקים עדיין בשיטה הדיאלקטית. שבנו לשוחח בנושאי ויכוחינו מלפנים. מצאתי כי לא זזו במאומה מן הנקודה שעמדו בה אז. נראה כי לא השיגו כל מטרה בדיוניהם בסוגיות הנושנות ועל ידיעותיהם לא נוסף אף צל של סברה חדשה. רק בדבר אחד עשו עתה חיל. השתכחו מהם מידות המתינות והענווה ואין להם עוד תקנה".

Continue Reading הכת הרביעית שנתהוותה בדרך פלפול…

חבית למכירה – סיפור זימה משעשע מן המאה ה-2

12/12/2020 ב- 04:08 | פורסם בעל מדף הספרים | סגור לתגובות על חבית למכירה – סיפור זימה משעשע מן המאה ה-2

לפני ימים רבים גר בנאפולי בעל מלאכה עני שהשתכר את לחמו בעבודה שכירה. הוא נשא לו לאשה בחורה יפה, פרונלה שמה. אף כי הרוויחו שכר פעוט והתפרנסו בדוחק רב, הוא בנאי במקצועו והיא עוסקת בטוויה, הצליחו לכלכל את חייהם כמיטב יכולתם, אך היא למרות עונייה היתה ידועה בעיר בגין ליבה הרחב – שהכיל גברים רבים.

Continue Reading חבית למכירה – סיפור זימה משעשע מן המאה ה-2…

הטור הקלימקטי בן שבעת השלבים בספרות המזרח הקדמון

09/12/2020 ב- 04:58 | פורסם בעל מדף הספרים | סגור לתגובות על הטור הקלימקטי בן שבעת השלבים בספרות המזרח הקדמון

טור קלימקטי מציין מכלול שלבים הבאים בזה אחר זה, שנושאים אופי משלהם, ומשמשים השהיה והכנה לשיא כאחד. לעיתים, משקלם ועוצמתם הולכים ועולים, והקלימקס נוצר מן המתיחות שבין ההשהיה ובין העלייה בעוצמה; ולעיתים מקבילים השלבים זה לזה ומסתיימים בשלב האחרון שבו העיקר המכריע. הרי דוגמה לבניית טור קלימקטי בן שלושה שלבים: אם צעירה מגישה צלחת מרק לזאטוט שלה, וזה מעווה את פרצופו ורוצה שהצלחת תיעלם מעיניו. בינתיים לוגמת האם ממרקה ואומרת: אמא שותה מרק; אמא שותה מרק; אין מרק! היא רומזת לבנה כי אם חפצו שהמרק ייעלם, יש בפניו דרך אחת – לשתות את כולו.

Continue Reading הטור הקלימקטי בן שבעת השלבים בספרות המזרח הקדמון…

הרכיבים המטולאים בעלילת ארתור גורדון פים

08/08/2020 ב- 03:47 | פורסם בעל מדף הספרים | סגור לתגובות על הרכיבים המטולאים בעלילת ארתור גורדון פים
תגים:

רבים סבורים כי 'עלילת ארתור גורדון פים' משנת 1838 הינה נבדלת משאר יצירותיו של אדגר אלן פו, וסברה זו ראויה לתשומת לב מפני שהרפרטואר הספרותי שלו נחשב בעיני כול כרבגוני. זוהי יצירה שאינה מושלמת ואינה שלמה. יש בה שני חלקים שאינם נתחמים באופן גס אלא מהווים סיפור והמשכו, אבל מבחינה עלילתית נופל החלק השני מן החלק הראשון, אף שגם הוא מעניין. היצירה נקטעת לפני סופה, ולא מפני שאדגר אלן פו לא השלימה, אלא שכך בחר לסיים אותה. היא הודפסה בכתב עברי, אך לא ברור לאיזו שפה תרגם אותה אהרן אמיר, ומי שיקרא אותה בלשון המקור ייתקל בתיאורים בלתי נהירים אפילו עבור מי שלמד להשיט סירות מפרש בשיעורי ימאות. בניגוד לעבודותיו האחרות של אדגר אלן פו הבנויות רבדים-רבדים, כאן אולי ניסה אולם נכשל. במקום זאת, השאיר אותה מטולאת ולא מהוקצעת. מדוע זה כך? העלילה מורכבת ממקורות אחדים שאין זיקה בין כולם ויתכן כי היוצר לא היה מוכשר לאחדם ואחר כך לשייפה עד שלא יורגשו יותר, או שמאס ביצירה בשעת כתיבתה, ואולי נתפס לבטלה. בליטוש ראוי יכול להתהוות ספר הרפתקאות שהבריות היו נזכרות בה בערגה רבה אחרי שנים רבות. ברם, דומה כי אדגר אלן פו לא ביקש להשפיע על הנוער. ממשיכיו בז'אנרים שיצר נטלו את המושכות וחיברו את מיטב הספרות לשכבת גיל זו. אם כן, יצירה זו חוברה למען מבוגרים חרף היותה כמעט מכל בחינה סיפור לבני הנעורים.

Continue Reading הרכיבים המטולאים בעלילת ארתור גורדון פים…

מאין הגיעו ערפדים צמאי דם לספרות הפופולרית?

07/08/2020 ב- 11:37 | פורסם בעל מדף הספרים | סגור לתגובות על מאין הגיעו ערפדים צמאי דם לספרות הפופולרית?

בקטע טלוויזיוני ששודר לפני שנים נשאל נער מהו ההבדל בין גולם וביצה. הצופים מצפים כי בשאלות מסוג זה יימצא הקשר, ועל כן משיבים בליבם שהביצה היא השלב ההתחלתי עבור הזחל והגולם הוא סופו. הנער מצא לנכון לענות אחרת: מן הגולם יוצא פרפר ומן הביצה יוצאת ציפור. הורגשה צרימה לגבי דבריו, שהרי גם דגים וזוחלים בוקעים מביצים. בכל זאת, הציפייה שלנו היא שיבקע מהן יצור מכונף. ולהיפך: בסיפור 'ביצת הבדולח' שכתב הרברט ג'ורג' ו'לס בוקע איש המאדים המכונף מתוך ביצה. המחשבה הראשונה שצצה בראש היא שיצור מכונף מוכרח לבקוע מביצה ולא מרחם האם. כשביולי 2019 פרסמה סוכנות החלל האמריקנית תמונה ממאדים שבה נראה יצור מעופף לכאורה (Winged creature flying over Mars), הציעו חובבי מדע בדיוני לחקור ביתר רצינות את קרקעית הפלנטה שמא תימצאנה שם ביצים.

Continue Reading מאין הגיעו ערפדים צמאי דם לספרות הפופולרית?…

העמוד הבא »

יצירה של אתר חינמי או בלוג ב־WordPress.com.
Entries וכן תגובות feeds.