כיצד הכחילו נשות התנ"ך את עיניהן?

02/04/2012 ב- 12:25 | פורסם בהספרייה המדעית, השוליים המתרחבים של קו אינסופי, מעולם המקרא | סגור לתגובות על כיצד הכחילו נשות התנ"ך את עיניהן?
תגים: ,

מזה זמן רב תוהות הבריות מדוע אין כחול בתנ"ך. כשהתוודעתי לסוגיה המוזרה תהיתי ביחס לכוונתן: האם אין בתנ"ך מילה כלשהי המציינת את הצבע הכחול, או האם בתנ"ך רק חסרה המילה כחול שמשמעה צבע השמים. נתברר לי כי כוונתן היתה לאפשרות הראשונה. על סמך הסברה כי בתנ"ך אין מילה שמשמעה כחול, נערמו מול עיניי החומות תלי-תלים של פרשנויות מרחיקות לכת שמצאתי בספרות: מן הדעה שתושבי המזרח הקדום היו כולם עיוורי הצבע הכחול, ועד המסקנה כי גם ללא עיוורון צבעים, כשבשפה אין מילה המגדירה כחול, אזי לברייה האנושית אין יכולת להבחין בצבע במדויק.

Continue Reading כיצד הכחילו נשות התנ"ך את עיניהן?…

מודעות פרסומת

משפט שלמה בראי תורת המשחקים

16/12/2007 ב- 18:10 | פורסם בהספרייה המדעית, השוליים המתרחבים של קו אינסופי, מעולם המקרא, על מדף הספרים | סגור לתגובות על משפט שלמה בראי תורת המשחקים
תגים: ,

אחד ממקרי השיפוט הידועים ביותר בקרב אומות העולם הוא משפט שלמה, המדווח בספר מלכים א' ג' טז-כח. המקרא מספר את סיפורן של שתי נשים שהובאו למשפט בפני שלמה המלך. שתיהן גרו בבית אחד, ושתיהן ילדו בנים בהפרש של שלושה ימים. באחד הלילות אירע מקרה אסון: אחת האמהות גרמה למות בנה בעת ששכבה עליו בשנתה. מחשש כי יבולע לה או מתוך אי-השלמה עם הגורל האכזר, ניגשה למיטת שכנתה, גזלה ממנה את תינוקה החי, והחליפה אותו בגופת בנה המת. אם הילד החי הבחינה בתרמית ותבעה את בנה בחזרה, אולם האשה האחרת מיאנה לדרישתה, וכך נתגלגלו השתיים למשפט אצל שלמה המלך. הדרמה הגיעה לשיאה כשהמלך החליט על פשרה איומה: לבצוע את הפעוט לשני חלקים, ולתת לכל אחת מן הנשים את חלקה.

Continue Reading משפט שלמה בראי תורת המשחקים…

רקעו הספרותי הקדום של המבול המקראי

09/03/2007 ב- 07:38 | פורסם במעולם המקרא, על מדף הספרים | סגור לתגובות על רקעו הספרותי הקדום של המבול המקראי

סיפור המבול מצוי במיתוס 'אתרח'סיס' וב'עלילות גלגמש', ומקווי הדמיון בין המתואר בהם לבין המסופר בספר בראשית, ניתן ללמוד כי ערש העלילה המקראית הוא מסופוטמיה. מחברי התנ"ך שאבו, אפוא, את הפרטים ממסורות של עמים שכנים, והכניסו בהם שינויים קלים ואת ההנמקות הדתיות והמוסריות להבאת המבול על העולם.

Continue Reading רקעו הספרותי הקדום של המבול המקראי…

בחינת סיפור המבול לפי שיטת המקורות

08/03/2007 ב- 15:31 | פורסם במעולם המקרא, על מדף הספרים | סגור לתגובות על בחינת סיפור המבול לפי שיטת המקורות

עורך ספר בראשית ניסה לרכך את הניגודים בין המקורות שליכד על סיפור המבול, לכדי תיאור אחיד של הפרשה, אולם חרף הטשטוש המכוון מצליחה שיטת המקורות להבחין בהבדלי הסגנונות בין ספרי יהוה-אלוהים לספר כהנים.

Continue Reading בחינת סיפור המבול לפי שיטת המקורות…

המיתוסים המשוקעים בסיפור גן עדן

07/03/2007 ב- 08:23 | פורסם במעולם המקרא, על מדף הספרים | סגור לתגובות על המיתוסים המשוקעים בסיפור גן עדן

האמונה בקיום גן עדן בצורה כלשהי היא משותפת לעמי תבל בכל הדורות. ניתן להניח כי ציפיית האדם לחיים טובים יותר אי שם במרחקים לאחר מותו, התפתחה בשל סירובו להכיר באפשרות של חידלון גמור בסיום שהותו עלי אדמות. האדם רצה לשכנע את עצמו שבעקבות תלאותיו בעולם הגשמי יזכה בפיצוי נאות כלשהו באחריתו.

Continue Reading המיתוסים המשוקעים בסיפור גן עדן…

סיפור הבריאה הבבלי וההדים לו במקרא

24/02/2007 ב- 09:18 | פורסם במעולם המקרא, על מדף הספרים | סגור לתגובות על סיפור הבריאה הבבלי וההדים לו במקרא

התורה ניתנה למשה רבנו בהר סיני מידי אלוהים, מספרת המסורת היהודית, וכך הפך הפרק הראשון בספר בראשית לתיאור הבריאה היחיד שנתקבל אצל אינספור מאמינים בדתות שונות. במשך מאות שנים איש לא פקפק באמינות הסיפור המקראי, וכמובן, אף אחד גם לא הרהר או ערער בדבר מקוריותו. והנה נתברר, לאחר שורת גילויים ארכיאולוגיים באזור הסהר הפורה, כי זה הושפע ממסורות של תרבות עתיקה שקדמה להתיישבות העברית בארץ ישראל.

Continue Reading סיפור הבריאה הבבלי וההדים לו במקרא…

מהם המקורות שלפיהם נתחברה התורה?

08/07/2005 ב- 19:17 | פורסם בהספרייה המדעית, מעולם המקרא | סגור לתגובות על מהם המקורות שלפיהם נתחברה התורה?

במרכזה של ביקורת המקרא (Biblical criticism) עומדת מראשית המאה ה-18 ואילך, בעיית חיבור התורה והרכב מקורותיה. אומנם על פי המסורת ניתנה התורה למשה מפי אלוהים, אך בחקר המקרא של ימינו רווחת 'השערת המקורות' (Documentary hypothesis), ולפיה מורכבת ספרות התורה מארבעה מקורות עיקריים: 'ספר יהוה', 'ספר אלוהים', 'ספר כוהנים' וספר דברים. היסוד לחלוקה זו הוא ספרותי-ביקורתי, ומבוסס הוא על הבחנות ענייניות ולשוניות-סגנוניות.

Continue Reading מהם המקורות שלפיהם נתחברה התורה?…

התוקף המדעי של סיפור הבריאה

26/06/2005 ב- 10:52 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי, מעולם המקרא | סגור לתגובות על התוקף המדעי של סיפור הבריאה

סיפורי התנ"ך השפיעו מאד על התרבות המערבית, בעיקר לאחר התפשטות הנצרות בעולם, אז התקבלו כתבי הקודש כאמת הפשוטה וכל חריגה מהם נחשבה כהפרת מצווה ועבירה על החוק. משום כך, מאשים ציבור גדול את המסורת היהודית בעיכובה של התפתחות התרבות האנושית במהלך ימי הביניים, הואיל וספר בראשית הפך לבסיס החשיבה האנושית בנושא הבריאה של האדם והעולם, וחשיבה זו הפריעה לאדם לתהות על מקורותיו. אולם האשמה זו מופרכת מאליה מפני שסיפור הבריאה המקראי תקף מדעית מבחינת השתלשלות האירועים.

Continue Reading התוקף המדעי של סיפור הבריאה…

בלוג בוורדפרס.קום.
Entries וכן תגובות feeds.