כיצד ניתן לחיות ללא אגו?

01/10/2018 ב- 04:53 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על כיצד ניתן לחיות ללא אגו?

האדם הוא בכללותו יצור חברתי. למעט אנשים שהחליטו או הוכרחו לפרוש מן החברה מכל מיני סיבות, כולם מקיימים אינטראקציות ביניהם במידה זו או אחרת והדבר מפליא באמת. מחד, בני אדם הם אינטרסנטיים, ומאידך, יש להם אגו. אלה הם שני מאפיינים שמתנגחים זה עם זה, ואם הינם גלויים לחלוטין אזי אינם מאפשרים לשום קשר חברתי להחזיק מעמד זמן רב.

Continue Reading כיצד ניתן לחיות ללא אגו?…

מודעות פרסומת

חציית ים סוף כנגד אמונה באלוהים

25/09/2018 ב- 03:27 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על חציית ים סוף כנגד אמונה באלוהים

בהיותי תלמיד בביה"ס היסודי נהוג היה להשתמש במונח חציית ים סוף כדי לתאר את המאורע המקראי. ועבור ילד שלימדוהו לעבור רק במעבר החצייה שבכביש, פירוש המילה חציה בהקשר זה היה ברור מאליו: בני ישראל חצו את הדרך, עברו אותה. וביומני מגלה אני ויכוח כיתתי בניצוחי על משמעות המילה הזו, אי-שם בחטיבת הביניים. המורה הסבירה כי הכוונה היא שבעזרת רוח אלוהים חצה משה את ים סוף לשניים. מה היו תוצאות הוויכוח אינני יודע. רשמתי לי כך: מה יקרה אם יחצה ה' את מעבר החצייה לשניים? ניפול דרך הסדק באדמה לצד השני של כדור הארץ, שם יש ים, ונטבע בו כמו המצרים. אז לא יתכן שהמורה צודקת. בדיעבד, ברור כי מעבר חציה הוא גם חציית הדרך לשניים כשביניהם מצויים פסי המעבר. איך לא חשבתי על כך בזמנו?

Continue Reading חציית ים סוף כנגד אמונה באלוהים…

להחזיר אהבה נושנה

22/09/2018 ב- 13:08 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על להחזיר אהבה נושנה

כשהייתי בחור צעיר נפרדתי מבת זוגי מיד כשהחלו לבצבץ ניצני אהבתי אליה. היא עדיין לא אהבה אותי. אולי לעולם לא היתה אוהבת. מפני החשש הזה התמלאתי חרדה. מה יקרה לנפשי הרכה אם תיקשר אליה בעבותות? היא לא היתה יפה בכלל אך נמשכה מאד ליופי, וידעתי בליבי שלא אוכל לספק את מאווייה. אפשר שאני גבר בעל חזות מרשימה בשל קומתי הגבוהה וחוסן שריריי אך יפה אינני. כדרכם של אוהבים צעירים התחרטתי, אבל היא כבר נגעלה ממני ובחרה להתעלם מכל ניסיונותיי לקרב אליה מחדש. אחרי שהתגרשה בסערה הייתי פנוי לזמן-מה וביקשתי הזדמנות חוזרת. היא לא דחתה אותי כבראשונה ולא היתה מנוכרת, אלא התנהגה בנימוס ששיווה לה המון חן. רק לראותי עדיין לא נעתרה. לתדהמתי בחרה להביא אל ביתה גבר נשוי ששימש בבחרותה כמאהב הראשון שלה, ולטעמה היה מושך בהרבה ממני. ומדוע התדהמה? מפני שבמשך שבועות חלמתי להחיות אהבה נושנה כפי שכל הרומנטיקנים חולמים ולא שיוויתי שתדחה אותי לטובת אחר, יהא יפה ככל שיהא. יום אחד נתקלה בי בפארק הירדן מבלי ששמתי לב אליה. הייתי בחברת בת זוגי דאז, עסוק בשליית צמחי מים ופתאום אני שומע במבטא אמריקני כבד: עדיין משחק לך עם דינוזאורים מפלסטיק או שכבר נגמלת? זוהי הבחורה שחלמתי ימים ולילות לשוב אל חיקה. Continue Reading להחזיר אהבה נושנה…

האם לחלומות יש תכלית פנימית משלהם?

21/09/2018 ב- 03:53 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על האם לחלומות יש תכלית פנימית משלהם?

כשמתמזל מזלי – לטוב ולרע – לזכור חלום, בין אם תוך כדי יקיצה טבעית ובין אם עקב יקיצה פתאומית שנובעת מגורמים חיצוניים, אינני יכול לדעת האם זוכר אני אותו מתחילתו או מעט לפני סופו. על פי מה שאני זוכר, נראה כי חלומותיי נמשכים שניות, ולא דקות. לפעמים נדמה לי שחלום שלם, מושקע היטב עם עלילה מרהיבה, נמשך עשרים שניות לכל היותר, אם כי משך הזמן בחלום – ולא של החלום – הוא ארוך יותר, לעיתים הרבה יותר. אין דומה הדבר לסרט קולנוע שנמשך שעה וחצי ומתאר חיים של אדם מהולדתו ועד מותו. חלום של עשרים שניות מסוגל לייצג נאמנה עשרים דקות מלאות. אין הכוונה שכל שניה בחלום מתארכת בו לכדי דקה, אלא להיפך. אפיזודה ארוכה עשויה להימשך 1-2 שניות, וכך יכולות עשרים דקות להידחס לחלום בן עשרים שניות. במצב של ערות נזקקים אנו לשהות רבה יותר כדי לשים לב לדבר כלשהו. על מנת שנחווה אירוע מסוים חייבת הכרתנו להתייחס אליו כמחצית הדקה או יותר, אולם בזמן חלום אין למוחנו צורך ביותר משניה אחת, כדי לסמן V על עוד חוויה.

Continue Reading האם לחלומות יש תכלית פנימית משלהם?…

מדוע מתקשה המוח האנושי לקלוט מילים נוכריות מרובות מדי?

15/09/2018 ב- 07:27 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על מדוע מתקשה המוח האנושי לקלוט מילים נוכריות מרובות מדי?

'מעבר סן ברנאר הגדול' מחבר בין שווייץ ואיטליה וקרוי על שם הקדוש הנוצרי ברנאר ממנתון, אשר הקים שם אכסניה למען עולי רגל. בימי קדם כונה "המעבר הפוני", כי נאמר שדרכו חצו חילות הפונים בפיקוד חניבעל את הרי האלפים. תושבי ההרים שהמילים נקלטו באוזניהם מפי עוברי אורח סברו כי מדובר בשיבוש שמו של האל פוינינוס, שאת מקדשו הקימו באחת הפסגות שהתנשאו מעל המעבר. עקב כך נודע בפיהם בשם "המעבר הפוינוני". פוני פירושו פיניקי בלשון הרומים. כך הם קראו לקרתגים. בקרתחדשת (קריה חדשה בעברית או קרתגו בלטינית) התיישבו פיניקים מצור, וחניבעל היה מצאצאיהם. כשהיה על אדמת איטליה ביקש חניבעל ממורה דרך מקומי להובילו אל קסינום, כי נודע לו ששם יוכל להצר את צעדי הצבא הרומי. אלא שהקרתגים התקשו להגות שמות לטיניים ומורה הדרך שמע "קסילינום" במקום "קסינום". לכן הוביל את צבא חניבעל בדרך הלא נכונה. כאשר הביט המצביא סביב והבין כי מראה עיניו אינו כשורה, קרא למורה הדרך לשאלו היכן הם נמצאים. כשהתבררה הטעות וכי קסינום נמצאת הרחק מהם הורה לצלוב אותו.

Continue Reading מדוע מתקשה המוח האנושי לקלוט מילים נוכריות מרובות מדי?…

מחלוקת בין שכנים שהתדיינה אצל ראב"ן

03/09/2018 ב- 04:55 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על מחלוקת בין שכנים שהתדיינה אצל ראב"ן

ראובן ושמעון דרים בעיר אחת, זה במבוי אחד וזה במבוי אחר, ושניהם אומנותם שווה להתפרנס ממנה. ויצא שמעון ויעזוב מבוי שהיה דר בו ושכר בית במבוי של ראובן, ואין אדם יכול להיכנס לביתו של ראובן אם לא יעבור לפני בית שמעון. וטען ראובן בפניו כי כל אותם שהם רגילים לבוא אצלי עד עתה באים אצלך, ושמעון עונה לו כי בכל ישובי ישראל (בין הגויים) דרים זה אצל זה ולפעמים מתפרנסים מאותה אומנות ואנו מה נשתנינו מהם? ראובן משיב כי בכל ישובי ישראל פתוחות המבואות ובאים בני אדם משני צדדים, לפעמים עוברים לפני פתח של זה ולפעמים לפני פתח של זה, אבל הפתח אצלנו הוא שאין לו יציאה וכניסה אלא לפני פתח ביתך. הגיעה המחלוקת בפני רבי אליעזר בן נתן (המאה ה-12) שדן בסוגיה ופסק כי הצדק צריך להיות בצידו של ראובן.

Continue Reading מחלוקת בין שכנים שהתדיינה אצל ראב"ן…

מדוע כחולי-עיניים ממעטים לקרוץ?

23/08/2018 ב- 18:03 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על מדוע כחולי-עיניים ממעטים לקרוץ?

אוקסימורון, ביטוי המכיל צירוף ניגודים, נחשב לשנינה כשהוא מושמע לראשונה, אולם אחרי שמתרגלים אליו כבר אינו מושך את הדעת. בימינו כבר איננו שמים לב במיוחד לייחוד בביטויים כגון: סוד גלוי, בלגן מאורגן, טעות מכוונת, כאוס נשלט. כולם סותרים את עצמם, לכאורה, אך אין זה כך באמת. הכוונה בסוד גלוי שאינו סוד, שטעות מכוונת אינה טעות לשמה, ובלגן מאורגן הוא סוג של סדר מסוים.

Continue Reading מדוע כחולי-עיניים ממעטים לקרוץ?…

המיומנות הגבוהה של ניימאר בביצוע מניפולציות היא נחלת הפרימטים

17/07/2018 ב- 13:05 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על המיומנות הגבוהה של ניימאר בביצוע מניפולציות היא נחלת הפרימטים

גביע העולם בכדורגל שנערך ברוסיה הסתיים במפח נפש לנציגות הדרום-אמריקניות. צ'ילה, אלופת היבשת, לא העפילה כלל לטורניר. אורוגוואי שחסרה את החלוץ הנפלא אדינסון קבאני במשחק ההכרעה נגד צרפת, רשאית להתנחם שהודחה מרגלי אלופת העולם החדשה. לארגנטינה לא יספיק תירוץ שבו מוזכר קיליאן אמבפה, החלוץ שכמעט בלתי ניתן לעצירה. מזה שנים היא מצוידת בשחקני ההתקפה הטובים ביותר בגלובוס, ופעם אחר פעם אינה מצליחה לממש את הפוטנציאל העצום שלה. ואילו הקסם הברזילאי התגלה כנחות מדי מול כישוף השער הבלגי הנעול. ניימאר, אף הוא חלוצה של פאריס סן-ז'רמן כשני הקודמים, ייזכר משבועות אלה הודות למופעי הנפילות המוגזמות שלו אשר העלו אתנחתא קומית מכל הרצינות שבה תופשים אוהדים את המשחק הזה. למרות שאין עסקינן בנספחים נלווים לפרשנות קופנהאגן שדורשת הבהרות מכל בר-דעת, וגם לא בהערות משלימות לפירוש רש"י על התורה, מפליא לגלות שכל מהלך במשחק זוכה להארות מחכימות בצד טיעונים אבסורדיים ממש. אפילו מקצת ממהלכי מלחמה כה קצרה כמלחמת ששת הימים עדיין לא זכו שעדת פרשנים תנתח אותם מכל זווית אפשרית, והשפעתה של מלחמה זו על האנושות היא עד לקצווי ההיסטוריה, בעוד כדורגל ייעלם במרוצת הזמן ויישכח.

Continue Reading המיומנות הגבוהה של ניימאר בביצוע מניפולציות היא נחלת הפרימטים…

האם ההשגחה העליונה מופקדת רק על המעשים?

13/07/2018 ב- 09:44 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על האם ההשגחה העליונה מופקדת רק על המעשים?

יש לי חבר שהוא גרוש וחי בדירה שכורה יחד עם בת זוגו, שהיתה שכנתו עד שהתאהבו ועברה לגור עימו. ותיכף אחרי שנכנס להתרחץ, כמו מלח הזועק מראש התורן "יבשה", כך הוא קורא בקולי קולות "מים רותחים", והיא מזדרזת לכבות את דוד החימום ונאנחת כי בדירתה הקודמת הותקן דוד שמש, והתחננה אליו שיגורו אצלה, אך הוא מיאן מפני שסלון ביתה היה צר מלהכיל את השולחן הענק שבנה במו ידיו.

Continue Reading האם ההשגחה העליונה מופקדת רק על המעשים?…

ליבותינו נקצרים בבעירת קני הסוכר

07/07/2018 ב- 18:14 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על ליבותינו נקצרים בבעירת קני הסוכר

בשנת 961 נולד נין לעבד א-רחמן השלישי, הח'ליף הראשון של בית אומייה בקורדובה. כל אשר ידוע על ילדותו הוא ניגון חוזר של ילדי העולם עד היום הזה. כשאר כולם אף הוא התאהב בזהובת שיער, בת של שפחה, אשר בצידה גדל מקטנות. משבגר יחד עימה רכש אותה אביו למען בנו, אך כה יפה היתה עד שחשק בה גם הוא ולקח אותה לעצמו. את הדבר הזה לא מסוגל היה לשאת הנער בן ה-16. הקנאה שרפה את עצמותיו והוא רצח את האב. מן הרגע הנורא הזה התפתח לאחד ממשוררי האהבה הגדולים של אל-אנדלוס. את שירת האהבים שלו, אשר נכתבה ברובה בבית האסורים, הפנה אל זהובות השיער באשר הן, כמובן. בשנת 989 הורה החאג'ב אבן אבי עמאר (אל-מנסור) לשחררו מן הכלא בעקבות התערבות על-טבעית של יען המחמד שלו. מאז דבק בו הכינוי "המשוחרר על ידי יען" (Talik al-naara) או בקיצור אל-טליק. אף על פי שמדובר במשורר פורה, מעט מאד מעבודתו שרד ורק בציטוטים מקוטעים. מוערכת במיוחד היא תחילתו של השיר 'כאפיה': "קנה, רוטט על תל חול/שממנו הלב שלי נקצר בבערה!" אך רק 41 שורות מתוך השיר כולו הגיעו לידינו. בין היתר דנות הן ביין ובפרחים.

Continue Reading ליבותינו נקצרים בבעירת קני הסוכר…

« העמוד הקודםהעמוד הבא »

יצירה של אתר חינמי או בלוג ב־WordPress.com.
Entries וכן תגובות feeds.