האם תזרח השמש מחר מעל חגב במלכודת?

17/08/2022 ב- 04:35 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על האם תזרח השמש מחר מעל חגב במלכודת?

לפני שנים אחדות נסעתי בטנדר של חבר שלי אל פתח תקווה. פניו היו מועדות לקנות סחורה עבור בית העסק שלו ואני ליוויתיו עד שם. בדרך חזרה עצרנו בצד שדה שרעו בו סוסים. קרתה איזו תקלה בכלי הרכב ואני עזבתי את חברי לנפשו עד שיתקן אותה. בינתיים יצאתי לשוטט באחו. בטווח הראייה של עיניי ראיתי סוסה אחת מטילה את מימיה בנחת, ופתע פתאום זינקה בבהלה והתרחקה. מפאת סקרנותי התקרבתי אל המקום בזהירות. בחנתי בדקדקנות את שיפולי הצמחייה ולא מצאתי דבר. תחת זאת ראיתי זחל שעיר כשהוא טובע בשלולית שהותירה אחריה הסוסה. הנחתי לו למות.

Continue Reading האם תזרח השמש מחר מעל חגב במלכודת?…

האם החכמים הקדמונים יהיו מסוגלים להבין את החוכמה של זמננו?

14/08/2022 ב- 07:56 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על האם החכמים הקדמונים יהיו מסוגלים להבין את החוכמה של זמננו?

זה שנים רבות נוהג אני לשוחח עם חכמי הדורות הקודמים. זו אינה שיחה בין משוגע לרוחות רפאים. מדובר בדיאלוג בעל תבנית פשוטה: בשם המתים מציג אני את קביעותיהם כפי שהם מוכרים לכול, אחר כך אני מוכיח אותם על טעויותיהם ולבסוף מתיר לדמיוני להביא את דברי הסנגוריה שלהם מפיהם. לא אני המצאתי את סוג הדיאלוגים הזה. אלה היו נפוצים למדי בעבר הרחוק על מנת להציג את החדשה המדעית כדבר אמת אל מול הידע שעדיין מחזיקים בו כולם. והם היו מדומיינים בהכרח כדי לא להרגיז את הנפשות החיות כמין שיטה קדמונית לעקוף צווי איסור פרסום.

Continue Reading האם החכמים הקדמונים יהיו מסוגלים להבין את החוכמה של זמננו?…

כתיבה אינפורמטיבית בצד זו שנועדה לשכנע: מהם ההבדלים ביניהן?

06/08/2022 ב- 07:57 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על כתיבה אינפורמטיבית בצד זו שנועדה לשכנע: מהם ההבדלים ביניהן?

לכתיבה אינפורמטיבית יש שני פנים. מחד, היא נועדה להוכיח ידע. עבודת דוקטור המוגשת לסנאט של האוניברסיטה היא כזו. מאידך, היא נועדה להפיץ את ידיעותיו של הכותב אל עיני הקוראים אשר יש להם עניין בהן. כך למשל, אותן עבודות דוקטור יוצאות לאור בצורת ספר עיון לקהל הרחב. לפעמים נמצא בספרים מסוג זה הוכחות משכנעות לדברים המוצגים בהם, אולם אלה לא נכתבו מתוך המטרה הבלבדית לשכנע. חיברום על מנת שהדעת של זה שמעיין בהם תצא נשכרת ואשר מן האינטרס שלו שתהא כן. ואכן, ראשית לכול, המחבר של ספר כזה איננו המשכנע כי אם המשוכנע. קודם שכתב אותו כבר השתכנע בנכונות ידיעותיו והוא חפץ לפרסמן ברבים מתוך תפישה סובייקטיבית כי האמיתות הללו הן נצחיות. הוא אינו כותב רק לבני דורו אלא לכל הדורות שאחריהם. אף שברור כי אין איש כותב למען חיה שאינה קיימת, הקהל הפוטנציאלי של הספר כולל את יודעי הקרוא, בין אם בני אדם ובין אם היצורים שישתלשלו מהם – עד קץ החיים. מן הסיבה הזו מוצאים הקוראים סוג כתיבה שכזה כיבשושי. אדם שכותב אל הנצח נעדר אצלו הצורך בסנסציות עכשוויות.

Continue Reading כתיבה אינפורמטיבית בצד זו שנועדה לשכנע: מהם ההבדלים ביניהן?…

מדוע בריות שונאות-אדם משתפות פעולה זו עם זו?

06/08/2022 ב- 05:33 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על מדוע בריות שונאות-אדם משתפות פעולה זו עם זו?

בשפה האנושית מתגלות לפעמים סתירות כה חשובות, עד שאנו מתחבטים האם נוצרו בעקבות בעיה מושרשת שאי אפשר לעקור אותה מלשוננו מבלי שנאבד את כולה, או שזהו ליקוי יסודי בנפש האדם והוא אינו יכול לפתח שפה מבלי סתירות. ניתן להתייחס למשפט הבא כשעשוע לשוני: יש לי השקפת עולם שעיקרה להימנע מהשקפות עולם כלשהן. אולם, "אני לא יודע" הוא ביטוי של הדעת שפירושו "אני יודע שאני לא יודע", ומשפט זה מבטא ידע!

Continue Reading מדוע בריות שונאות-אדם משתפות פעולה זו עם זו?…

איטליה היא הבטן הרכה של האיחוד האירופי

05/08/2022 ב- 04:05 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על איטליה היא הבטן הרכה של האיחוד האירופי

מעניין מה שקורה כעת באיטליה. בתלמוד בבלי, מסכת שבת נ"ו ב, נאמר כי בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד המלאך גבריאל ונעץ קנה בים ועלה בו שרטון, וביום שירבעם הכניס שני עגלי זהב, אחד בבית אל ואחד בדן, נבנה צריף על השרטון וזוהי איטליה, ארץ עם בליטות הרריות שהיתה לכרך ענק, והשפעתה חובקת-עולם נועדה להעניש את עם ישראל על חטאיו המוסריים. וכששהה במוסקבה, בין שני ביקוריו במדבר, ביקש ו'ינסטון צ'רצ'יל להסביר ליוסיף סטלין מדוע יש צורך לבעלות הברית להשתלט דווקא בעת הזו על צפון אפריקה, במטרה להקל את הלחץ שהפעיל הוורמאכט על הצבא האדום בחזית המזרחית – מכיוון שאחר כך יהיה נוח יותר להנחית כוחות בדרום אירופה. המלחמה באירופה היתה חשובה יותר לסובייטים והם רצו שתינתן לה עדיפות. בעוד צ'רצ'יל מתאר באנגלית את הקושי המבצעי באיטליה המגובששת ואת החשיבות הרבה להצליח שם בניסיון הראשון ושזו לדעתו הדרך הרצויה להניע את הכוחות המערביים אל עבר המזרח, שם הוא לב כי המתורגמן כושל במלאכתו. סטלין שאחז בדעה כי הדרך המיטבית עוברת בקווקז לא הציג כל הבעה בפניו, לא לחיוב ולא לשלילה. ברוב תסכולו נטל צ'רצ'יל פיסת נייר, צייר בה תנין שגבו מלא תלמים והצביע על בטנו. התנין הוא "מדינות הציר" ואיטליה היא הבטן הרכה שלו.

Continue Reading איטליה היא הבטן הרכה של האיחוד האירופי…

זאת הכלכלה ובעלי רשתות השיווק אינם טמבלים

04/08/2022 ב- 08:26 | פורסם בהמדור לשירות הציבור, השוליים המתרחבים של קו אינסופי, ענייני דיומא | סגור לתגובות על זאת הכלכלה ובעלי רשתות השיווק אינם טמבלים

חרף תשוקתם של מאות מיליוני בני אדם להחרים "תוצרת כחול לבן" מתברר שוב ושוב כי זו כמעט אינה מוחרמת. תוצרת זו היא לרוב הקצה של חוד החנית, המשוכללת ביותר מבחינה טכנולוגית, אבל איננה מתאפיינת במוצרי קצה. הטכנולוגיה הישראלית מוטמעת במוצרי קצה של תעשיות זרות, ועל כן, הדרך היחידה כמעט להצלחת חרם קניות נגדה הוא להחרים את המוצר השלם, את התוצרת של מפעל בארץ אחרת. פעמים אינספור הסברתי כך לטמבלים האנטישמיים (שמתחזים לאנטי-ציונים בלבד) מתוך סקרנות גרידא. ביקשתי להניעם להחליט זאת כדי להוכיח לעצמי כי רק חרם של מוצרי קצה הוא יעיל. אולם, הם לא נתנו אמון ביוזמה של יהודי. כל התשובות שקיבלתי לפנייתי לא היו קשורות לכלכלה. הקיצוניים, והיו רבים כאלה, השיבו בהצעה נגדית: לשלוח אותי למקלחות הגז.

Continue Reading זאת הכלכלה ובעלי רשתות השיווק אינם טמבלים…

הפרדוקס: להאמין במערכת מצוות על-זמנית ושקיומה יביא להפיכת סדרי עולם

02/08/2022 ב- 02:52 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על הפרדוקס: להאמין במערכת מצוות על-זמנית ושקיומה יביא להפיכת סדרי עולם

לא רחצתי את ידי ביום שהעלמה ציפי חוטובלי לחצה אותה. חרף דתיותה לא הקפידה על מרחק נגיעה כדי לא להביכני, שהרי מתוך הרגל של נימוסין הושטתי לה את ידי. לא רחצתיה ולא מפני שאביתי לשמר בעורי את זיכרון המגע. נכוויתי אחר כך ומרחתי את אצבעותיי במשחה שקניתיה מיד בבית מרקחת. היא לא דיברה על זאת, אבל אני שמתי לב במאוחר על נגיעתה בי ותהיתי אילו מצוות נוספות איננה מקיימת. התגלתה בעיניי כבחורה חיננית, אך לא מן התירוץ הזה הרהרתי עליה לפעמים. אי-הקפדתה על כלל מצוות קלה כחמורה מחד, וקיצוניותה המשיחית מאידך, נתפשו כדבר הגיוני בדעתי. אצל הזולת דווקא כך אינו הגיוני בכלל. הציפייה היא שהפנאטיות הדתית והפנאטיות המשיחית תלכנה יחדיו – רק בגלל הפנאטיות, ואין איש בר-דעת שיבקש לתמוה מה בין שמירת מצוות ובין משיחיות.

Continue Reading הפרדוקס: להאמין במערכת מצוות על-זמנית ושקיומה יביא להפיכת סדרי עולם…

מדוע לרצוח אזרח כדי לרשת את הונו?

01/08/2022 ב- 08:03 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על מדוע לרצוח אזרח כדי לרשת את הונו?

מרוב שמוחי עסוק במחשבות על גבי מחשבות שמובילות לעוד מחשבות, ללא שליטה, עד שהדעת כבר מתפקעת, אני מוכרח לפעמים להסיח אותה כדי שיהיה לי מנוח. ודאי שאינני יכול כך סתם להשתרע על הספה וליהנות מן הבטלה. המחשבות לא תעזובנה אותי. על מנת לדחוק אותן אל מחוץ לתודעה מצאתי לי שיטה מועילה. אני מושך מן המדף את התנ"ך שקיבלתי בטקס ההשבעה לצה"ל – זה שידידתי בעבר הגידה עליו שאפילו נמלה נזקקת לזכוכית מגדלת לקרוא בו את האותיות הזעירות – ואז פותח אותו באקראי, קורא שם ומתחיל להרהר על הכתוב.

Continue Reading מדוע לרצוח אזרח כדי לרשת את הונו?…

תופעה: מיינה הודית מנצלת את זיהום האור כדי לשחר מזון

30/07/2022 ב- 08:10 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על תופעה: מיינה הודית מנצלת את זיהום האור כדי לשחר מזון

בשיטוטיי הליליים בסופי שבוע מקפיד אני לצעוד מעמוד תאורה למשנהו. האפלה איננה חביבה עליי, מה גם שחושקות עיניי להבחין במתרחש. ויש הרבה לראות בקיץ: גברים ששוקלים מאתיים קילוגרמים יושבים כל אחד על ספסל, בלי חולצה ועם משקה ביד, ומפללים לבואה של רוח נעימה; נערות שמנסות לעורר את חברתן שהשתרעה לפתע על הארץ מחמת שכרות; ארנבונים בשלל גוונים שיוצאים לרעות במדשאות המוארות; וכמו בשנה שעברה נראים שם גם זוגות של מיינות.

Continue Reading תופעה: מיינה הודית מנצלת את זיהום האור כדי לשחר מזון…

האם יתכן כי סוד הגאולה אבד לנצח?

28/07/2022 ב- 08:37 | פורסם בהשוליים המתרחבים של קו אינסופי | סגור לתגובות על האם יתכן כי סוד הגאולה אבד לנצח?

מהי ההיסטוריה – סדר המאורעות מן הישן אל החדש. לפי חץ הזמן הזה היא נכתבת, ובאותו אופן בוחנים אותה, בעיקר כדי ללמוד מן העבר, ליישם בהווה ולהתכונן אל העתיד. דהיינו, מניחים כי ההיסטוריה מתאפיינת בשיטתיות ומבקשים לדעת איזו ממנה. שיטה אחת היא דטרמיניסטית למחצה: מלכתחילה כאשר קורה דבר כלשהו מסוגלים אנו לצפות מה יהא בסופו מתוך כמה קצים אפשריים. למשל, אימפריות קמות ונופלות ויש ביכולתנו לנחש בקוממיות האימפריה מה תהא אחת או יותר מן הסיבות לנפילתה, שהרי ידועה לנו ההיסטוריה ומצאנו בתוכה דפוס חוזר ונשנה של התרחשויות. להיסטוריה שכזו מעצם הגדרתה יש התחלה אבל אין לה סוף.

Continue Reading האם יתכן כי סוד הגאולה אבד לנצח?…

העמוד הבא »

בלוג בוורדפרס.קום.
Entries וכן תגובות feeds.