שלח לחמך על פני המים

25/02/2020 ב- 07:17 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על שלח לחמך על פני המים

היה היה יהודי רב-חסד וכאשר הגיעה שעתו לעזוב את העולם קרא לבנו ואמר לו: הנני הולך בדרך כל בשר וזו צוואתי לך. בוקר-בוקר תאכל את ארוחתך על שפת הים ואת הפירורים תשליך על פני המים.

Continue Reading שלח לחמך על פני המים…

מדוע נערות אינסטגרם אינן מסוגלות להציל את מותגי האופנה הטובעים?

15/02/2020 ב- 15:22 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על מדוע נערות אינסטגרם אינן מסוגלות להציל את מותגי האופנה הטובעים?

המקרא ברור מאד באשר לזכויותיו הבסיסיות של החייב חוב. מותר לבעל החוב לקחת את כסות גופו ושמיכתו בשעות היום ובלילה מוכרח הוא להשיבן אליו לבל יקפא מקור. משמע אין דין החייב דין חולי או מיתה. יש לדאוג לשלומו: אם כסף תלווה את עמי את העני עמך לא תהיה לו כנושה לא תשימון עליו נשך. אם חבל תחבל שלמת רעך עד בא השמש תשיבנו לו. כי הוא כסותה לבדה הוא שמלתו לעורו במה ישכב והיה כי יצעק אלי ושמעתי כי חנון אני (ספר שמות כ"ב כג-כה).

Continue Reading מדוע נערות אינסטגרם אינן מסוגלות להציל את מותגי האופנה הטובעים?…

לקראת מותו של ג'ימי קרטר: תמונה לזכרו

28/01/2020 ב- 15:41 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על לקראת מותו של ג'ימי קרטר: תמונה לזכרו

בקרוב ילך ג'ימי קרטר לעולמו. בדברי הימים ייזכר לדיראון בגין החלטה נוראה: איסור על גדול האתלטים בהיסטוריה להשתתף באולימפיאדת מוסקבה. מי ידע לספר כמה מדליות היו מתווספות לאיש שמחזיק מהן יותר מכל אדם אחר, למעט הפיני המעופף.

Continue Reading לקראת מותו של ג'ימי קרטר: תמונה לזכרו…

האם אלוהים מת בשואה?

23/01/2020 ב- 02:42 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על האם אלוהים מת בשואה?

כנס השואה הבינלאומי ייערך היום במוזיאון יד ושם בהשתתפות מנהיגים זרים. מעולם לא ביקרתי שם, אף על פי שהתגוררתי במרחק הליכה ממנו. אני חי מחדש את הזוועות כל הזמן דרך צפייה בסרטי תעודה וקריאה בספרי עיון. אולי כבר נעשיתי קהה חושים מעומס המידע. ברם, הפעמים שהייתי מזועזע עדיין מורגשים בתוכי. אני נזכר באימה שפקדה אותי וחווה אותה שוב. בספרו 'הלילה' העיד אלי ויזל על מחשבותיו עת היה ילד באושוויץ III:

Continue Reading האם אלוהים מת בשואה?…

סיכום העשור בספורט העולמי

17/12/2019 ב- 06:56 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על סיכום העשור בספורט העולמי

בעוונותיי הרבים נוטל ספורט מזמני ביממה נתח לא מבוטל: בצפייה, בעיסוק ובשיחות עם בני משפחה וחברים – אני צופה באירועי ספורט המשודרים בטלוויזיה לבדי. יש בי קושי אדיר להיות מרוכז בצפייה בחברת אנשים. אינני שוחה בבריכה אלא במימיו החמימים של הים אל מקומות עמוקים שלא ניתן לפגוש בהם עוד בני אדם. כושר השחייה ניכר עליי ברבות השנים. פלג גופי העליון רחב ונוקשה למגע כפלדה. אני ממעיט בפרשנויות, אך מתענג תמיד אחרי הקשבה מרובה לספר לדוברים פרטים כלשהם שנשתכחו מזיכרונם ודי בהם כדי שפרשנותם תתמוטט כליל.

ארשום לפניכם מיהם הספורטאים שהתבלטו יותר מכול בספורט העולמי, לטעמי, בעשר השנים האחרונות על פי ענפים שונים וקטגוריות נבדלות. תקינות פוליטית איננה השריר החזק שלי, ולפיכך לא תמצאו כאן חלוקה ברורה לגברים ולנשים כנהוג במחוזות אחרים.

Continue Reading סיכום העשור בספורט העולמי…

עצה נושנה להחלשת הגזענות

12/12/2019 ב- 06:37 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על עצה נושנה להחלשת הגזענות

מיס יקום איננה היפה ביותר בעולם לשנה כלשהי. היא הכי יפה לדעת שופטי התחרות מבין המשתתפות בה. השבוע נבחרה בחורה דרום אפריקנית. היא השנייה ממדינה זו שנושאת בתואר בשלוש השנים האחרונות. הראשונה היתה לבנה, הנוכחית היא שחורה. אם הסדר היה הפוך, איש לא היה טוען למעשה של תקינות פוליטית. עצם הדיון בסוגיה יכול להעיד כי שיקולים זרים מחלחלים אל תחרויות יופי בינלאומיות – מעוותים את ההווה כדי לתקן את העבר. אפשרות נוספת כי זוהי מקריות שממנה לא ניתן להסיק דבר.

Continue Reading עצה נושנה להחלשת הגזענות…

מדוע בין השפים מעוטות הנשים?

10/12/2019 ב- 06:55 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על מדוע בין השפים מעוטות הנשים?

מורגל היה האדם הקדמון כל אימת שנתקל באש להשביע בה עונג ילדותי על ידי כיבוייה בסילונים של שתן. מי שוויתר על החשק הזה וחס על האש רשאי היה לשאתה עימו ולשעבדה לצרכיו, ועדיין לא מסוגל היה לבטוח בגברים שלא יכבוה. על כן, שם את מבטחו באשה כיוון שהמבנה האנטומי שלה אוסר עליה להיכנע לפיתויי תאווה כאלה, והפך אותה לשומרת הגחלת כשהיא מסוגרת בחדר הבישול מרבית יומה.

Continue Reading מדוע בין השפים מעוטות הנשים?…

הנאציזם לא התחיל בשואה ולכן מוכרחים הקרבנות להשוות עצמם אליו

09/12/2019 ב- 04:34 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על הנאציזם לא התחיל בשואה ולכן מוכרחים הקרבנות להשוות עצמם אליו

בצד הטכנולוגיה החדשנית וההתקדמות המרשימה במדע, אנו חיים בתקופה של בורות עצומה ולא מפני שהידע אינו קיים אלא משום שמעדיפים לא לאמצו. אצל היהודים המשיחיים ניתן להיווכח בנסיגה אל עבר בן אלפי שנים. הם חיים בהוויה שונה לחלוטין מזו שמתקיימת בימינו. אמונתם העיקרית על גרסותיה השונות היא שמלחמת גוג ומגוג תביא לאחרית הימים שבמהלכם ייכנס משיח בן דוד לירושלים וישיב את בית המקדש. השלב הראשון הוא אפוא מלחמת עולם בין היהודים לשאר אומות העולם. איך נרגיז את הגויים? נחריב את המסגד החשוב למוסלמים בהר הבית.

Continue Reading הנאציזם לא התחיל בשואה ולכן מוכרחים הקרבנות להשוות עצמם אליו…

על מה ומה כבשה שחורה

01/12/2019 ב- 04:07 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על על מה ומה כבשה שחורה

במעשייה 'אנט הקטנה' (la petite annette) מסופר כי האם החורגת והמרושעת נותנת לאנט האומללה לאכול רק קרום לחם אחד ביום ומאלצת אותה לרעות את עדר הכבשים, בשעות שאחיותיה החורגות, השמנות והעצלות מתבטלות בבית, סועדות את ליבן בבשר כבש ומשאירות את צלחותיהן לאנט, שתשטוף אותן עם שובה מן השדות. אנט כמעט גוועת מתת-תזונה כאשר מופיעה פיה ומעניקה לה מטה קסמים, המחולל לפניה ארוחת פאר כל פעם שהיא נוגעת בו בכבשה שחורה. דווקא כבשה שחורה משמשת לעזרתה. כבשה שחורה שניתן לדמותה כאנט הקטנה בין הכבשים הצחורות. זו ששונה מכולן, זו שנראית כאינה שייכת לעדר.

Continue Reading על מה ומה כבשה שחורה…

האם לרבי אלעזר בן פדת היתה כוונה שונה ממפרשי דבריו?

11/11/2019 ב- 15:45 | פורסם בהמדור לשירות הציבור | סגור לתגובות על האם לרבי אלעזר בן פדת היתה כוונה שונה ממפרשי דבריו?

זהו אחד הפתגמים המצוטטים ביותר בפי דוברי עברית, אף בקרב הנוער: אמר רבי אלעזר, "כל שנעשה רחמן על האכזרי, לסוף נעשה אכזר על הרחמנים" (מדרש תנחומא, מצורע, סימן א). בימיו של רבי אלעזר בן פדת שימשה המילה רחמנות כתיאור של חמלה, והחלק הראשון בדבריו נאמר על רקע שני פסוקים בפרק ט"ו מספר שמואל א', כאשר שמואל הנביא ציווה על שאול: עתה לך והכיתה את עמלק והחרמתם את כל אשר לו ולא תחמול עליו והמתה מאיש עד אשה מעלל ועד יונק משור ועד שה מגמל ועד חמור (ג); וכששאול המלך לא קיים את מצוות שמואל: יחמול שאול והעם על אגג ועל מיטב הצאן והבקר והמשנים ועל הכרים ועל כל הטוב ולא אבו החרימם וכל המלאכה נמבזה ונמס אתה החרימו (ט). מדוע שאול חמל על אגג מלך עמלק האכזר? המקרא אינו מדווח לנו. אך דוגמאות דומות הוא מציג שוב ושוב.

Continue Reading האם לרבי אלעזר בן פדת היתה כוונה שונה ממפרשי דבריו?…

העמוד הבא »

בלוג בוורדפרס.קום.
Entries וכן תגובות feeds.